《江苏省通志稿·人物志》所载于氏人物名录(一

来源:原创   2019-11-15 01:48  编辑:admin  人气:

  原题目:《江苏省通志稿·人物志》所载于氏人物名录(一)

  于吉

  【志稿原文】道士于吉,琅邪人,来往吴会。立精舍,烧喷鼻,读道书,制作符水以治病,吴会人多事之。孙策尝于首都门楼上聚会会议诸将宾客,吉乃盛服,杖小函漆画之, 名为神仙铧,趋虔门下。诸将宾客三分之二下楼迎拜之,掌宾者禁呵不能止。

  (吴志孙策传注引江表传)

  【增注】于吉(?-200年,一作干吉、干室)东汉末年黄老道代表人物之一,史乘有两种说法:(1)认为其即《宁靖经》作者。《后汉书·襄楷传》:“顺帝时,琅邪宫崇诣阙,上其师干吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷,皆缥白素朱介青首朱目,号《宁靖青领书》。”(2)认为其乃三国时道士,《三国志·孙策传》注引《江表传》:“时有道士琅邪于吉,先寓居西方,来往吴会,立精舍,烧喷鼻读道书,制作符水以治病,吴会人多事之。”后为孙策所杀。

  今浙江省绍兴市境内的枫桥镇有干溪、干溪村、干溪道、干溪滩等古地名,据说与于吉有关。

  于公异

  【志稿原文】于公异,吴人。登进士第。文童精拔,为时所称。建中末,为李晟招讨府掌书记。兴元元年,收京城,公异为露布下行在云:臣已清除宫禁,祗奉寝园,钟虞不移,庙貌如故。德宗览之,泣下不自胜,摆布为之哭泣。既而曰:不知谁为之?或对曰:于公异之词也。上称善久之。公异初应进士时,与举人陆贽不协,至是贽为翰林学士,闻上称与,尤不悦。时议者言公异少时不为后母所容,自游宦成名,不归乡里。及贞元中,贽为宰相,奏公异无素行,黜之,诏放归田里。公异竟名位不振,轼轲而卒。人士惜其才,恶贽之褊急焉。

  (苏州府志)

  【增注】(约活着公元七八四年前后)字不祥,约唐德宗兴元中前后活着。《全唐文》卷513载有于公异文多篇。(以后转载分享)。

  陆贽奏公异无素行,黜之时诏曰:「祠部员外郎于公异,顷以才名,升于省闼。其少也,为父母之所不容,宜其引慝在躬,孝行不匮,匿名迹于畎亩,候安否于门闾,俾其亲之过不彰,庶其诚之至必感。安于弃斥,游学远方,忘其温凊之恋,竟至逝世活之隔,为人子者,忍至是乎!宜放归田里,俾自循省。其举公异官尚书左丞卢迈,宜夺俸两月。」时中书舍人高郢荐监察御史元敦义,及睹公异谴逐,惧为所累,乃上疏首陈敦义亏于礼教,诏嘉郢之知过,俾敦义罢归。

  于頔

  【志稿原文】于頔,字允元,后周太师谨七世孙。为湖州刺史,改苏州。罢淫祀,浚沟浍,端路衢,为政有绩。然暴横少恩,杖前部尉以逞憾。不美观察使至,缉以闻,德宗不省。

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